西方哲学史心得,西方哲学史心得体会1000字

《人生的智慧》感悟心得

这就是真正的处世智慧的永久源泉， 我们要正确的认识事物反复无常的本质。任何事物都没有永恒不变的理由，只有转换变化才是永恒的。 一个精明的人其实就是不会被永恒不变的表面所欺骗的人，甚至预见到了事情即将往哪个方向变化。 认识到事情是不可避免和必然发生这一真理以后，心灵会感受到抚慰和安静。

书到了之后，先翻看的《人生的智慧》，刚开始的时候看得很迷糊，感觉思想混乱，没有静下心继续阅读，只是心里隐隐约约觉得原作者写得很高明，但是译者水平太烂，有些语句重复罗嗦，句读没做好，以为自己是白买了。

以下是我在读完《人生的智慧》以后所总结的6点个人感悟。 穷人痛苦，富人无聊 叔本华认为，穷人痛苦，富人无聊，是一个社会经济快速增长时所面对的两大问题。痛苦和无聊是人类幸福的两大死敌。每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。一个社会的穷人越多，这个社会的苦难就越深重。

【篇一：人生的智慧读书笔记】 有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。

一个人的财富即声誉。心得体会：感官的享乐短暂又徒劳犹如白驹过隙，不是真的幸福。最高等的享乐是追求精神上的充盈、富足与智慧 生活富足不等于幸福，从物质中获得的幸福不如精神丰盈带来的幸福感持久。给生活做减法，给灵魂增重，还要有个健康的好身体，才会有追求幸福的能力。

上西方哲学课的感受

这一系列的问题其实很麻烦，没法毕其功于一役的解决，只能一边读书一遍消化，不断调整自己的认识，使自己与不同的哲人处在“对话”的语境下来达到一种“内在的理解”。

感想：我觉得学习西方哲学最后的结果，就是对中国古典哲学有了更深的理解。西方哲学很多走极端，但正是这种走极端，才让我们理解了中国古典的哲学思想。西方哲学相对中国古典哲学也更容易理解些。用途：因为西方的很多文化就是建立在哲学的基础上的，比如法律、制度、市民社会、权利什么的。

这个学期，也就是大三第一学期，我们学习了“西方哲学智慧”这门课程，感觉这门网上授课教学的课程学起来有点麻烦，不过我们还是顺利的完成了课程的学习。本来，我对于学习一门关于西方哲学的课程“西方哲学智慧”，确实是对此不太敢冒。不过，上了大半学期的课程，感觉这门课程的学习也没想象中那么恐怖。

体会因人而异了，您最好自己去体会，说出真实的想法。至于苏格拉底的贡献，一句话，他使哲学从天上回到人间，苏格拉底之前的哲学都在关注世界的本原、始基，偏偏就忘了人这个最重要的部分，因此，苏格拉底借用德尔菲神庙上的格言，“认识你自己”，来说明如何从自知自己无知通过助产术来获得真知灼见。

西方哲学史可以让我们更好地认识现实世界中的事物和现象，通过对不同哲学流派的了解，我们可以从多个角度审视世界，拓宽我们的视野。 学习西方哲学史有助于培养自己的批判性思维，让我们在面对各种观点和理论时，能够独立思考，分辨是非，形成自己的见解。

《西方哲学史》读后感之一：哲学——智慧之美何为哲学 何为哲学？没有定论。有的人弄了一辈子哲学，且大大地有名，到80岁咽下最后一口气时还不知道哲学是个啥东西。这是个可悲的现象，对于我们最常见的东西，我们反而一无所知，对于一些简单的问题，不提则已，一提就令人目瞪口呆。

马原著作的读书笔记!2000字。不必原创急求!

1、马原读书笔记 书名：《西方哲学史》 姓名：国斌 作者：张志伟 学院：理学院 出版社：中国人民大学出版社 专业：信息与计算科学 出版年月：2002年6月 第一版 学号：20114091012 读书笔记：这是一本简明扼要的哲学书籍，分为三部分，分别是：古代哲学，中古哲学和近代哲学。

2、我们不能忘记毛泽东的艰辛探索。 1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。

3、马克思主义基本原理是对马克思主义 立场、观点、方法 的集中概括，体现出 科学性和革命性 的统一。马克思主义具有鲜明的 科学性、革命性、实践性、人民性和发展性 。

4、《存在与时间》。：如想写一份深度的马原读书笔记，可以选择阅读《存在与时间》。这本书是马原的代表作之一，被誉为现代西方哲学的经典之作。书中探讨了存在的本质和意义，提出了“存在即意义”的思想，对现代哲学产生了深远的影响。

...人们学习哲学的两个原因与黑格尔对于哲学与哲学史的一致性谈感想_百...

黑格尔是正确的。我们在研究哲学时，不得不去了解哲学家们的各自的哲学倾向与他的观念的来龙去脉。其实，哲学的目的就是去认识本质也就是真理。我看了黑格尔《黑格尔法哲学》《小逻辑》感觉他对世界充满着爱。

眼1？演。至于什么是哲学史，黑格尔认为：它类似一个巨大的万神殿，里面供奉着哲学理性思维的诸神和英雄们，但他们不是已死亡灵的堆集，由他们所表现的精神的发展和显现决不是杂乱无章的，而是有着某种同一性贯穿着的。

在黑格尔看来，哲学也是一个合乎规律的发展过程。在黑格尔时代，人们通常把哲学史看作是各个哲学家的个人见解的罗列，看作是历史上各种分歧意见的偶然堆积，甚至把哲学史认作是荒唐、谬误观点的陈列馆。与此相反，黑格尔认为，全部哲学史是一有必然性、有次序的进程。