胡小林学佛的体会3,胡小林学佛的体会二1

胡小林学佛体会

1、我是在新加坡工作的山东人，从小读人之初，性本善……到现在听了胡小林的讲座，才深切体会其深意。我的老板是新加坡人，学佛10年，听了胡小林的讲座，激动地泪流满面，很想结识胡小林，可惜佛缘未到，寻他无门，愿有有缘居士结此善缘！无限感恩。

2、我们眼睛挑别人的毛病，我们抱著一种对立的心态来学佛，所以社会大众就对我们有看法。 问胡小林你怎么学习佛法？《了凡四训》上说，「一心忏悔，昼夜不懈」。能做到这一点的，举手。一心忏悔，昼夜不懈。这问题问得很好，你来到香港以后，老和尚把《无量寿经》的本子给了您，您还有烦恼吗？有。

3、自2008年开始，胡小林居士在国内外各地有多次精彩演讲（包括最近的青岛企业家论坛），介绍他自己修学的心得、过程，网上都有资料，仁者可以在网上查到，细心聆听体会，深入学习。

胡小林:有诚敬就能得利益,怎么把诚敬心引出来?

一念不生谓之诚。故诚于中必能形于外。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀坦荡，正直无私。

一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益。诚就是没有杂念，只有一个念头。不间断，不夹杂。敬是尊敬，恭敬之意。当然绝对不含伤害，傲慢，轻视等想法。诚敬对待一切人和事，对待一切众生，必定会得到相应的回报，诚敬的人生一定是完满幸福自在快乐的人生。

跪着拜比较容易生出恭敬心。恭敬心是个好东西。印光大师说“一份诚敬，得一分利益，十分诚敬，得十分诚敬”现代的人都相信科学，对佛菩萨的恭敬心确实不够啊。你说你心内诚敬，实际上上没有。

春秋两季也有祭祖仪式，也是实行“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。还有古时候的中式婚典，也要上拜天地，下拜高堂，第三才是夫妻对拜。古时候对于婚礼的举办是非常庄重和严肃的。两个人结为夫妻之前，需要批八字，然后考察双方的父母、祖宗。甚至还要从侧面了解他们家的家风，以及孩子的品行等等。

这样的学生，即使学习再好，又有什么用呢？以前对他的印象还不错，但自从这件事发生后，我对这个学生不由自主地会产生一种厌恶，虽然知道这不对，但依然控制不住这种念头，也许讨厌“恶”也是人的一种本能。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。对人诚敬就是在庄严自己。

读经回向别人，决定是先利己才能利人。逝者为什么得利益？因为你为他做功德的时候提升了自己，他是你的增上缘，他因你得的利益而得利益。如果自己在读经时用心不诚，敷衍了事，你毫无功德，他又怎么能得利益呢。凡读经持咒念佛，但以一念真诚恭敬心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

请问师兄您所提到的胡小林居士持诵《无量寿经》三年,有何收益?愿为宣...

1、因此，胡小林居士现在不但在管理企业上得大自在，而且在传统文化的弘扬中表现出高度智慧，对各种问题都能提出精彩而实用的解决方法，应付自如，契机契理。

2、四部、取要录之。名大阿弥陀经。当时大兴。后因莲池大师。持其有不依经文之失。从此便无人受持者。大藏内有此经。各流通处均不流通。有谓另有一种者。即此经也。第三译。即佛说无量寿经。二卷。现皆受持此经。即曹魏、康、各国僧铠译。第四。即大宝积经、第十七无量寿如来会。

净空老法师2012开示

同学们可能都看过电影《2012》，它描绘了灾难的场景。2 释迦牟尼佛曾说明，他的教法将延续一万二千年。正法时期为一千年，像法时期为一千年，末法时期为一万年。目前我们正处于末法的第一个千年，还有九千多年的时间，并非世界的末日。3 佛告诉我们，“相由心生，境随心转”。

我想同学们很多都看过《2012》的电影，这里面演什么？灾难。2 释迦牟尼佛告诉我们，他的法运一万二千年，从他灭度之后，第一个一千年叫正法时期，第二个一千年叫像法时期，往后一万年叫末法时期。末法一万年，现在是末法第一个一千年，后面还有九千多年，不是末日。

念佛的方法是什么？观世音菩萨和大势至菩萨已经明确地指导了我们。观音菩萨告诉我们“反闻闻自性，性成无上道”，这意味着我们应该反过来倾听自己的本性，这样才能成就无上的道。如何实践呢？在默念佛号时，我们不出声，但在心中默念。我们应该专注于内心的佛号，而不是外界的噪音。