集体行动的社会影响读后感,集体行动的逻辑简短读后感

共同体与社会读后感

、 社区：社区是指聚居在一定地域范围内的，具有互动关系的人们所组成的社 会生活共同体。2 、社区文化：社区文化包括历史传统、风俗习惯、村规民约、生活方式、交际语言、精神状态、社区归属（依赖）与社区认同感等。

“生产关系合起来就构成社会关系，构成社会”。因此，从内在本质来看，社会就是以生产关系为基础的各种社会关系的总和；从外在形态来看，社会就是人和自然环境以及人和人之间有机结合而成的共同体。

我们不断的在战争与和平间轮回，在毁灭与创造间徘徊，只是因为我们无法找到新的共同体。我们很容易在自然灾害面前表现的异常团结，却在现实中相互推诿。世界纷争不断，战争从未停止，也许真的只有在共同的外部敌人面前我们才能搁置争议，一致对外。

“城外的人想进去，城内的人想出来”，推荐大家去阅读这本经典小说——《围城》。在书中，能够使自己追寻更高境界。

实质上个人、企业和社会是紧密联系、不可分割的共同体，有互为因果、互为依存的关系。你不忠诚于企业，企业必然不会对你有回报。

最优良、最幸福的生活对于个人或城邦共同体而言，是具备了足够多的德性，以至于可以做出有德行的行为的生活。 个人的幸福与城邦的幸福 最优秀的政体---使人们能够有最善良的行为和最快乐的生活。有人认为从事政治或懂、独裁暴君统治。

章练全城告诉我们什么道理

1、这部小说让我们懂得人生的意义，让我们学会了用正确的心态面对人生的磨难，用钢铁般的意志和顽强的奋斗精神迎接生活的各种挑战。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。

2、文成公主进藏这篇故事让我们想起不畏艰险、勇往直前的道理。文成公主知书达理，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。

3、【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

4、文章基调有些悲伤，这也意味着英子对过去那个天真爱幻想的自己做个告别，迎接以后有责任感，有思想的大姑娘。“人生难得是欢聚，唯有别离多……”人生处处充满着离别，而离别正是下次重逢的开始。我们要做的就是在这短暂的一生中做好自己，成长为优秀的人。

5、告诉我们无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学，这样日后必有成就。原文 胤恭勤不倦。博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。白话译文 晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。

6、第一个道理是我们如果活着的话，就要知道珍惜，不要等到失去了才后悔。 人们常说世上没有卖后悔药的，因此我们在活着的时候就要懂得去珍惜。

复杂社会中如何有效开展集体行动?

1、因此，解决集体行动困境需要个体超越短视的自我利益追求，关注长期的集体福祉；同时，也需要通过制度设计、社会规范等手段来引导和约束个体的行为选择。

2、制度的力量与选择性激励 解决集体行动的困境，需要独立且“选择性”的激励机制，如社会制裁和奖励。在大集体中，尽管个人可能出于利他，但理性思维往往抑制了行动。因此，制度设计显得尤为重要，它能引导理性个体走向共同利益。结论与展望 深入解析集体行动的必要措施和制度支持，是理解这个复杂现象的关键。

3、首先，因为其理论与方法的相对成熟，在参照中可以比较清晰地了解中国集体行动研究的基本状况；其次，一些研究者借鉴和使用了一些西方社会运动理论，并开始展开了对话；最后，西方社会运动理论在发展中的一些探索和困惑，也可能是中国研究者们需要面对的。

4、在这里我们不妨把奥尔森的集体行动的逻辑称为集体行动的倒数规则。评价：对于一次性博弈中，奥尔森可能是正确的，但是，社会和经济发展是多次博弈的均衡，在多次博弈中，情况远远复杂的多，很难说就只有搭便车一种策略。

5、社会治理共同体概念的提出，正是对社会治理中人的主体作用的高度强调。在本质上，共同体是一种关系的结合，是一种物理性与情感性叠加、富有生命力的有机结构关系。“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。共同利益是人们参与共同体的客观动力和有效组织集体行动的纽带。

6、总之，处理具体问题要有利于真正维护人民群众的根本利益，有利于社会大局的稳定，既全面慎重，又干净利落，不留尾巴，不留后遗症。尽职尽责——不半途而废。有些重大复杂问题的处理，因受条件的限制，有一个逐步解决的过程，中途可能波澜起伏，险象环生。

集体行动的逻辑(读书笔记)

深入解析集体行动的必要措施和制度支持，是理解这个复杂现象的关键。尽管《集体行动的逻辑》的核心观点已经足够引人深思，但深入剖析同样不可或缺。然而，在这里，我选择聚焦于关键概念，而非详述细节，留给读者更多的空间去探索和思考。

深入探讨奥尔森（Edmund S. Olson）的名著《集体行动的逻辑》（Logic of Collective Action），我们首先要理解的核心观点是他揭示的“少数人对多数人的掠夺”（minority rule over the majority）。

《集体行动的逻辑：公共利益的团体理论》的作者是曼柯？奥尔森。

组织运行的应然状态与实然状态是有区别的，真正的实战，是要面对矛盾丛生的现状，完成从应然状态到实然状态的转变。这里面有几个理念需要去认识，一是没有企业是完美的，二是增长不等于发展，对组织成长要进行管理。

具体来说，可以把三个逻辑解读如下：科学理性建设—一切按程序办事 如何进行程序管理？德胜洋楼的程序管理是基于泰勒的科学管理原理，用科学的态度，对于动作和时间进行分解、研究，形成了可以执行的操作程序。当然，德胜也专门设置了程序管理中心。

定位逻辑 无论何时，思维和行动都决定着一个人的命运，格局与价值观则影响着一个人的成败，而这正是底层逻辑的核心。 学习底层逻辑是为了让我们在陷入困境和发展不佳时拥有开放的事业，无尽的想象力，强大的学习力，直透本质的能力。

《影响力》的读后感

影响力读后感1 该书主要是讲述了六个强大的影响力武器，即互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，它们从本质来说是人类思维捷径的另一面。

《影响力》读后感 篇1 听了孙老师的讲座，买了本《影响力》看看。虽然我不是销售人员，但是一直都对销售工作感兴趣，所以对此类书感兴趣。看了之后，果然收益很多。 可能书中说得我们平时都遇到过，但是没有这样系统的总结和归纳。也没有作者看的透彻。看了之后，发现我们在平时与人接触中，很多行为是书中讲到的。

《影响力》的读后感1 第一次读《影响力》，之前便听过市营专业的学长说过，虽然到现在电商的知识早已更新迭代，但是这也不失为经典读物。 何为影响力？是使顺从的力量。影响力”有多奇妙？善用你的影响力，使你更有魅力；运用你的影响力，使你拥有权力；寻找你的影响力，让你展现实力；控制你的影响力，让你随心所欲。

《影响力》读后感1 每次读心理学着作，都会引起自己很多的共鸣。一些习以为常的事情不被关注，而它恰恰是很重要的。读《影响力》，学会了很多处理事情的方法，也感悟了许多道理。 书中曾讲到这样一段话：从某种意义上说，当一种机会变得越来越难得时，我们也就失去了一部分自由。

制度的形式与国家的兴衰读后感

1、五百年来九个世界性大国的兴衰更替启迪人们：崛起，以前瞻性的眼光瞄准事物变化趋势，立足创造性地化解难题，促进生产力飞跃发展的过程。进入二十世纪后，寻求摆脱危机的良策，保持持续、良好的发展态势，则是崛起的必然要求。

2、国王是最高封建领主，其下有公爵、伯爵、主教等大封建主，再下是中小封建主，至此形成西欧完整的封建等级制度。中世纪的国家是一个松弛的封土集合体，并没有明确的国界概念。“它的财产权和主权到处相互转化”[1]欧洲的封建制度是一种政治、经济合一的制度。

3、人民代表大会制度是比较符合我国国情的根本制度，它直接反映我国人民民主专政的国家性质，体现了我国政治生活的全貌，是人民实现当家作主的民主权利的基本形式和途径。但是，人民代表大会制度还有许多地方不够完善，进一步健全和完善人民代表大会制度是我国政治体制改革以及民主与法制建设的重大课题。

4、它记述了中国五千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事。这本书，无愧称为“人类历史比读经典”。

5、社会制度与民心向背：一个朝代的兴衰，也与社会制度与民心向背有关。一个适应时代发展需要、公正合理、能够得到人民支持的社会制度，有利于国家的稳定和繁荣。反之，一个不公正、不合理、失去人民支持的社会制度，会导致国家动荡和衰败。

6、任何一个朝代都有它的辉煌和落魄，没有哪个王朝可以永久的存在。本文整理了几篇《帝国的兴衰》读后感，欢迎阅读。